从美的原则谈网页上的艺术表现：美的原则

什么是美呢? 美的实物该当完备什么前提呢?

咱们按照生人美感的共同性不妨定出十个美的规则：贯串、突变、对称、比较、比率、平稳、融合、律动、一致、完备。

　　在计划美的规则之前，必需先领会「单元形」的意旨。单元形是在沟通或一致的局面拉拢中最基础的单元元素。单元形不妨独立反复陈设，或构成「单元形拉拢」，再以「单元形拉拢」为普通，作有顺序的重复陈设。下列图例证明以一个「单元形」摆设形成八种「单元形拉拢」。以一个「单元形」摆设形成八种「单元形拉拢」图例 每一个「单元形拉拢」又不妨反复以线状﹝又称二方贯串﹞、面状﹝又称四方贯串﹞、环状、喷射状、镜照式的办法兴盛成搀杂风趣的平面构图。下图是以环状兴盛形成的平面构图。

以环状兴盛形成的平面构图

﹝一﹞贯串

　　「贯串」是一种没有发端、没有闭幕、没有边际的严紧性程序陈设，它祇是重复的一种特出景象，所以有顺序的重复并不确定能爆发贯串。「贯串」是无穷地蔓延，它可胜过任何架框控制。「贯串」囊括「二方贯串」和「四方贯串」。

　　「二方贯串」是单元形向安排或左右作重复的顺序式陈设。它可作曲线目标、委曲式、海浪式的目标延申。

　　「四方贯串」是单元形向安排也向左右延申的局面，可爆发四方贯串的图形。由二方贯串形成的线条加上安排左右重复的陈设，是创造四方贯串图形的本领之一。

﹝二﹞突变

　　「突变」即是渐渐的变换，其有确定的程序与顺序。「突变」除形势突变外，尚有「巨细突变」、「颜色突变」、「场所突变」和「目标突变」之类，均可独立或搀和应用。任何形成元素之突变，都有其发端与闭幕，或由一方发端，经突变又恢复从来的轮回局面。比方形势突变，可从某一形势发端，渐渐变革变成另一形势，或由另一形势又渐渐恢复到某一形势。不管是发端或闭幕，在突变的安排中均可变成安排上的中心，且在发端与闭幕的所有反复进程中，均会形成节拍感。突变产生的办法可由上而下、由左而右、或由中心放射、或作多元化的兴盛。

　　突变的展现情势囊括：

﹝1﹞天然局面之突变、﹝2﹞形势之突变、﹝3﹞巨细之突变、﹝4﹞场所之突变、 ﹝5﹞目标之突变、﹝6﹞颜色之突变。

﹝三﹞对称

　　视觉上，以一个点或一条线为基准，左右或安排看上去十分的形骸，称为「对称」。「对称」具备十分、均齐、均整的道理。安排对称的形骸从来都被觉得是宁靖且具备性能的。

　　「对称」的展现情势囊括：

﹝1﹞线对称、﹝2﹞点对称、﹝3﹞发觉对称。

　　常常对称的图形具备简单简略的美感，以及静态的宁靖感，但易流于缺乏、板滞。普遍来说，简单的对称图形具备洪量、强力的天性；精致的对称图形则能减少大作的充溢感。很多商品安排即应用此个性而安排。　

﹝四﹞比较

　　将对立的因素摆设一道，彼此比拟，以产生二种抵挡的重要状况，称为「比较」。这种形成对立摈弃本质的因素，即普遍所谓的「比较因素」。

　　「比较因素」包括的范畴特殊普遍，举凡造形、颜色、质感、目标、表面积等均属之。圆形、三角、方形是属于造形的比较，比方红砖、金砖两者具备沟通的造形，而其质感因鲜明的各别，具备比较的本质。比较局面的强弱与否，端赖比较因素的摆设联系而定。普遍而言，各别的因素贯串在一道，相互刺激，会爆发比较的局面，使强人更强、弱者更弱、大者更大、小者愈小。亦即经过比较的联系不妨巩固部分因素所具备的个性。

　　「比较」的展现情势囊括：

﹝1﹞线形的比较、﹝2﹞形势的比较、﹝3﹞份量的比较、﹝4﹞明度的比较、 ﹝5﹞彩度的比较、﹝6﹞色相的比较

﹝7﹞质量的比较、﹝8﹞动静的比较、 ﹝9﹞场所的比较、﹝10﹞其它的比较。

﹝五﹞比率

　　在造型上所谓的「比率」乃是指长度或表面积等属于衡量之间的一种比例，它刻画的是部份与部份；或部份与理想之间的联系。

　   在生人的汗青中，「比率」从来是被应用在兴办、家俱、工艺以及美术上。更加是希腊、罗马的兴办中「比率」被当是一种美的表征。除去兴办除外，有几个理念的比率，传统的鸿儒就把它公式化，而动作安排的基础道理，再不求得一致与变革。个中最基础而且最要害的比率即是「黄金比率」。

　　古希腊人把「黄金比率」觉得是最完备的比率而活用时造型中。它的基础本领是把一条线分隔成巨细两段，小线段与大线段之长度比即是大线段与十足线段之长度比。这种比率分隔本领即是「黄金比率」。

﹝六﹞平稳

　　「平稳」是指两个力气彼此维持的道理，也即是说把两种之上的形成因素，彼此平均地摆设在一个普通的支点上，以维持力学上的平稳而到达宁靖的状况。

　　在造形的程序中，「平稳」是极要害的一项。因为造形的大作，并不是真实考究本质的分量联系，以是「平稳」一词，在平面造形的寰球中，该当是属于视觉的平稳。这和力学的平稳、数学的平稳以及其它学科中所讲的「平衡」是不一律的。

　　对「平稳」来说，有对称和非对称平稳之分。在「平稳」的熟习中，着眼点在乎怎样求得视觉上的宁靖与情绪上的平稳。比方样式、颜色、材料质量在画面中所具备的分量、巨细、明暗、颜色、强弱、质感．．．等，都必需维持平稳状况，才会令人爆发宁靖的发觉。

﹝七﹞调合　　

          当两种形成因素共通生存时，若成出入距过大，即形成「比较」。若两种形成因素邻近，则比较刺激变小，能爆发共通程序使两者到达融合的状况。如黑与白是一种激烈比较的脸色，而存于期间的灰色便是两者的「融合」。

　　「融合」在视觉上可使咱们爆发美感。所以，融合的规则从来是人们关怀的课题，更加是颜色或造形皆是须连接商量的题目。但是为了到达「融合」，各因素间的一致仍是需要的；如色相的共同、音调的配和以及明度的共同，皆能爆发「融合」。在造形上如线的粗细与形的巨细均会感化，但只有在造形上能普遍的话，也可爆发融合感。

　　「融合」因素除去颜色与造形外，质感也是十分要害的成分。如以同材料质量动作兴办物或庭园安排的资料，也是赢得「融合」的本领之一。

﹝八﹞律动

　　但凡准则的或不准则的重复和陈设，或属于周期性、突变性的局面，均是「律动」。它给人具备顿挫顿挫而又有一致感的疏通局面。普遍说来，律动和功夫的联系出色，由于在其它具备功夫性的艺术范围中，均能展现律动美，如音乐、跳舞、影戏、戏剧、诗歌等。以音乐来说，运用功夫间隙会使声响的强弱或上下展现出律动美，而表露顿挫顿挫的变革。　而在咱们的生存情况中，四序的变革、植被的生长、众生的疏通以及百般心理反馈等都生存着律动的局面。其余天然界中的波浪、沙丘、松涛、炊烟、屋瓦等局面，亦具备贯串兴盛的重复，并表露出视觉的一种律动美。

﹝九﹞一致

　　贯串共通的因素，把沟通或一致的样式、颜色、肌理诸因素作程序性或画一性的构造、整治，使之杂乱无章而彼此爆发关连或共同的效率，是为「一致」。

　　「一致」是优美的基础程序。普遍说来，一致可展现高贵权势的情绪，也不妨完毕如平稳及融合的美感。但是过份的一致，将会遗失灵巧而流于板滞。比方巨细样式、颜色实足沟通，且作等隔绝陈设时，便会爆发缺乏的发觉.以是在考究一致的同声，还需要提防到变革的题目。「变革」也是美的情势之一，所谓「变革」是在异质的诸因素中求变革。换句话说，即是将各别的样式、巨细、色相、明度、彩度、目标、肌理作有机性的构造使之灵巧、绚烂而不流于凌乱，才是适切的变革。

﹝十﹞完备

　　任何一件艺术大作，不管应用了那一种美的规则，或过程如许搀杂的创造进程，艺术家到大作实行的那刹时探求的是大作的「完备」性。完备性依生人的发觉、需要的各别分为感觉器官上面﹝囊括百般知觉﹞、意念上面、功效上面。比方一出好的戏剧表演，除去带给听众视觉和视觉上面的完备性外，也会为听众供给剧作者想表白的一个完备的创造意念。