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史华慈论中国 pdf

史华慈论中国 pdf

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  • 软件大小:15.7MB
  • 软件语言:简体中文
  • 更新时间: 2021-12-21
  • 软件类型:国产软件
  • 运行环境:win系统
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史华慈论中国是2006年有新星出版社出版的一部图书,作者为许纪霖&宋宏。在二战以后的国际汉学史上,史华慈是一位杰出的人物,他在近五十年的学术生涯中,从事过中国近现代史、中国近代思想史、中国先秦思想史的研究,在三个领域内都留下了影响较大的著作,可以三本著作为代表∶《中国共产主义运动与毛泽东的兴起》、《寻求富强∶严复和西方》。
史华慈论中国 pdf (图1)

书籍简介

中文名: 史华慈论中国
作者: 许纪霖&宋宏
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 新星出版社
书号: 9787802251823
发行时间: 2006年11月1日
地区: 大陆
语言: 简体中文

内容介绍

史华慈论中国中介绍华东师范大学在12月召开一个纪念和研讨史华慈的会议,许纪霖先生和宋宏编辑整理了几乎所有的史华慈论中国的重要文章以及研究和追忆史华慈的重要文章,即成此书,以纪念本杰明·史华慈教授诞辰90周年。有史华慈论文38篇,编为“论中国古代思想”、“论中西现代思想”和“论中国政治”三部分。又收入了史华慈的对话和访谈录五则,编为“对话与访谈”。另有附录,收入28篇文章,分部编入“史华慈思想研究”和“生平与追忆”,作者包括林毓生、林同奇等。

作者简介

著作者
许纪霖,1957年出生于上海。华东师范大学紫江学者,教育部人文社会科学重点研究基地·华东师大中国现代思想文化研究所常务副所长,华东师范大学历史系中国近代思想史专业博士生导师,华东师范大学思勉人文高等研究院常务副院长,校学术委员会委员。担任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事,上海哲学社会科学联合会委员,香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。 近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究。
原作者
本杰明·史华慈(Benjami n I .Schwartz)诞生于美国麻萨诸塞州波士顿东部一个犹太人家庭,1934年,获奖学金进入哈佛学院学习,6年后获哈佛教育学院硕士学位。二战结束之后,再进哈佛攻读博士学位,师从费正清教授。1950年,获哈佛大学博士学位,并留校在历史系和政治系任教,开设中国近代思想史讲座,1975年起任哈佛大学历史与政治学莱劳伊·B·威廉士讲座教授 (Leroy B.Williams Professor of History and Political Science)。1988年退休,仍不辍学术研究。1999年11月14日,史华慈因病与世长辞,享年82岁

书籍目录

第一篇 论中国古代思想
关于中国思想史的若干初步考察
研究中国思想史的一些方法问题
中国政治思想的深层结构
论中国思想中不存在化约主义
论中国的法律观
儒家思想中的几个极点
孔子的宗教层面和“命”的要领
第二篇 论中西现代思想
论“五四”前后的文化保守主义
《“五四”运动的反省》导言
卢梭在当代世界的回响
中国与当今千禧年主义——太阳底下的一桩新鲜事
全球主义意识形态与比较文化研究
第三篇 论中国政治
毛泽东思想的形成
德性的统治:“文化大革命”中领袖与党的宏观透视
“毛主义”传说的传说
再谈马克思主义的精华:一个答复
“毛主义”的“传说”或“传说的传说”——魏特夫和史华慈的结束语
以及亨利克·夏德马对双方的评论
第四篇 对话与访谈
美日学者对谈录——关于毛泽东思想起源问题的讨论
现代性与跨文化沟通——史华慈教授访谈录
史华慈、林毓生对话录——关于中国近代和现代思想、文化与
政治的一些感想
“离散的研究”——与史华慈先生关于思想史研究的对话
附录1 史华慈思想研究
史华慈思想史学的意义
史华慈著《中国与当今千禧年主义》导言
他给我们留下了什么——史华慈史学思想初探
孟子之心与性:史华慈与牟宗三的虚拟对话
超越与内在——史华慈和李泽厚对孔子天、命观念的诠释
误读与歧见之间——评黄克武对史华慈严复研究的质疑
史华慈的中国学研究
穿越理解的双重屏障——论史华慈的思想史观
对两种思想史研究的考察——史华慈与葛瑞汉先秦思想史研究比较
李约瑟与史华慈眼中的老子“自然”观
严复与中国近代思想的转型——兼评史华慈《寻求富强:严复与西方》
“严复现象”解读——兼与史华慈对话
文明的提升与沉沦:穆勒、严复与史华慈
“毛泽东主义”话语的起源、性质与内涵一简评史华慈
《中国共产主义与毛泽东的崛起》
附录2 生平与追忆
人、自然、超越者:忆老友本·史华慈——希·普特南教授访谈录
他乡有夫子——史华慈生平和学术谱略·史华慈小传
跨越文化的思考——关于史华慈教授
哈佛两教授——费正清、史华慈
怀念史华慈
史华慈的历史贡献
睿智的思想者
探寻中国革命史的真义
一个完美人格的典范
为学与为人的楷模
道德良知和历史思考
以仁心说,以学心听,以公心辩
活在永恒的现在之中
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